윤리학의 근본 원리 막스 셸러의 <실질적 가치윤리학>을 중심으로
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작성일 23-02-04 02:30
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셸러(Max Scheler)는 이러한 근대 실천 철학의 요구가 다름아닌 바리새주의(Pharisaismus)에 빠지고 말았다고 진단한다. 가치 전도의 현상은 일찍이 니체(F. W. Nietzsche)가 힘의 고양이란 관점에서 근대 실천 철학의 이데올로기를 비판하면서 예리하게 지적한 바 있다 문제는 이러한 가치 전도가 일어나게 된 原因인데, 그 原因을 셸러는 근대 실천 철학에서의 심리학적 해명에 있다고 보고 새로운 가치 현상학을 정초한다. 바리새주의란 단지 선의 보편적인 징표를 선 그 자체로서 간주하는 일종의 기능주의적 해석을 말하는데, 이것이 가치 전도의 주요 原因이 되고 있다는 점에서 셸러는 문제를 제기한다. 다른 한편으로 선악은, 그 담지자의 측면에서 볼 때, 모두 인격 가치인데, 그 이유는 선악 가치의 유일한 담지자는 오직 인격뿐이기 때문일것이다
전형의윤리학 선악과양심 인간의행위 / (전형의 윤리학 )
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Ⅳ 전형의 윤리학
설명
Ⅱ 인간의 행위
전형의윤리학 선악과양심 인간의행위
순서
Ⅲ 선악과 양심
Ⅰ 머리말
윤리학의 근본 원리 막스 셸러의 <실질적 가치윤리학>을 중심으로
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다. 가치 현상학에 따르면 가치 그 자체는 즉자적으로 존재하는 일종의 성질(Qualitat)이다. 그러나 그것이 인간의 작용에 의해 파악될 때 가치 소여의 방식은 필연적으로 그 구체적 담지자에 의존하지 않을 수 없는 까닭에 모든 가치는 인간에게 좋은 것(das Gute), 즉 선(그 반대는 악이다)으로서 주어진다. Ⅴ 맺는 말
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근대 실천 철학의 근본 요구는 언제 어디서나 보편타당한 것으로서 주어져야만 하는 도덕법칙을 정립하는 것인데, 이러한 요구는 어떤 의미에서 기계론적 물리학을 실천의 영역에 응용한 것에 불과하다.
